"El hombre no puede ser más ser (y ciertamente no menos) de lo que es una galaxia o la especie escherichia coli. Las "singularidades" posibles del hombre deben, no disminuir, sino aumentar el interés relativo a sus maneras de ser aunque más no sea porque ellas pueden quebrar o refutar concepciones generales sobre el "ser" forjadas en otro dominio"
"El hombre sólo existe en la sociedad y por la sociedad... y la sociedad es siempre histórica. La sociedad como tal es una forma, y cada sociedad data una forma particular y singular. La forma implica la organización, en otras palabras, el orden (o, si se prefiere, el orden/desorden)" Cornelius Castoriadis.

Ahora bien, ¿de que ser hablamos al postular categorías ontológicas surgidas a partir de un dispositivo que lo antecede? Sobre esto último, ¿Qué dominio sociohistórico predomina en su configuración arqueológica? ¿Que determinantes se tornan, inherentemente, propiedades productoras de subjetividad?




jueves, 1 de abril de 2010

Material 2da clase

El texto experiencia y pasíón nos invita a pensar la educación como experiencia.

Experiencia_y_pasion[1][1][1]._Jorge_Larrosa

El texto de Baquero nos ofrece un interesante y basto recorrido por bibliografía de la cátedra que sustenta la necesariedad de pasar del modelo/paradigma de experimento al de experiencia. En este texto se retoma la idea de situación como base para pensar experiencia

Experimento escolar y experiencia educativa-

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